Андрей Ерофеев. Персональный сайт - Пародийный перформанс

Пародийный перформанс

04.12.2007

В. Комар А. Меламид. Документация акции «Съедение Правды». 1976

Одним из ключевых моментов в самоопределении соц-арта была идея «распредмечивания» искусства: максимальной редукцией его собственно пластических ценностей, где соц-артистская работа как бы лишается статуса «произведения», а возникающие артефакты имеют иллюстративный или реквизитный характер. С другой стороны, генетически присущая направлению стратегия иронической игры, бурлескной проблематизации «безусловных» ценностей сделала ведущими формами творчества соц-артистов жанры акции и перформанса, неизменно наделенные пародийной интонацией. Основным инструментом иронической перекодировки «первоисточника» был избран прием буквализации (материализации) расхожих метафор, шаблонных идиоматических выражений («колоть глаза», «чесать языком» и т. д.) или отсвечивающих абсурдом реалий советской жизни, опосредованных риторикой массмедиа. Так, главная газета СССР стала и темой и фактическим предметом сакраментального перформанса Комара и Меламида «Котлеты Правды», во время которого ее экземпляр был прокручен через мясорубку, поджарен и съеден участниками действа в качестве ежедневной «духовной пищи». А его пафосом стала издевка над исключительно языковой риторической природой успехов страны в производстве продуктов питания. Иной аспект официальной риторики выбрали для своих акций-пародий участники группы «Гнездо». Они иронизируют над бесконечными и бесполезными призывами к повышению урожайности, в борьбу за которую они вносят свой личный вклад, вспахивая колхозное поле и убирая урожай, над всевозможными компаниями за экономию и бережливость под лозунгом «Экономика должна быть экономной» («Три минуты недышания»). Доводят до абсурда бессмыслицу лозунгов, начертанных на праздничных транспарантах: рисуют свой собственный, где воспроизводят абстракцию Ива Кляйна.
В рамках этой, по су-ти, жестуальной практики в неофициальном искусстве возникает новый тип художественного высказывания — фото- (а затем кино- и видео-) документация, с которой теперь только и может контактировать зритель, лишенный радости созерцать автономные формально-эстетические достоинства произведений.

В «Минуте недышания» сочетаются торжественный ритуал (минута молчания), пропагандистская акция и общественно-полезная деятельность: на короткое время художники избавляют планету от своего «несвежего»дыхания. Их роль — прогрессивные активисты, «три товарища» с глобальными идеями, всегда готовые проявить инициативу и «засветиться» в лучах фотокамеры.
Симулятивная акция «Гнезда» отчасти разыграна в жанре «показухи». Это труднопереводимое слово очень точно характеризует один из главных аспектов советской визуальности, оформлявшейся в виде отчётов, графиков, документаций и выставок достижений. В то же время западный акционизм развивался в диалоге и в оппозиции по отношению к индустрии шоу-бизнеса.
Акция проходила на квартире Рошаля в присутствии зрителей (около десяти человек), которые не откликнулись на призыв и молча смотрели на «бездыханных» участников.

В процессе акции Донской, Фёдоров-Рошаль и Скерсис «Гнезда» съели таракана и репродукцию картины Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына».
По замыслу участников для них был важен не столько факт съедения, зафиксированный на фотографиях, сколько процесс переваривания полученной «информации».

Группа «Гнездо». Документация акции «Три минуты недышания». 1977

Группа «Гнездо». Съедение

Группа «Гнездо». Документация акции «Помощь стране в выращивании хлеба». 1976

Группа «Гнездо». Документация акции «Стягивание берегов». 1977

< Предыдущая		Следующая >

Поиск

Суд

Выставки