Поиск

игры казино онлайн. Казино играть на виртуальные деньги лучшие казино
Главная arrow Соц-Арт arrow Каталог arrow Абсурдистские объекты
Абсурдистские объекты
04.12.2007

Image
Группа «Гнездо». Качайте красный насос! 1975
Эстетику абсурда (лат. «absurdus» — «нелепый») соц-арт получил в наследство от искусства сюрреалистов, западноевропейской драматургии и русских поэтов-обэриутов. В сво-ей «классической» версии философия абсурда постулирует изначальную иррациональность мироустройства, не предполагая никаких логических объяснений и тем более обоснований. В практике соц-артистов абсурдизм теряет свою непроницаемую герметичность, становясь более прозрачным, подвергаясь процедурам риторической рационализации.
Прежде всего абсурдистские произведения соц-арта отсылают не к самому автору и его мировосприятию, а к окружающему идеологическому контексту.
В отношении этого контекста художник выступает в роли «простака», принявшего на веру пропагандистскую картину реальности, и создает особый класс «образцовых советских объектов».В них идеологические конструкты предстают в гротескном, гипертрофированном виде, саморазрушаясь под тяжестью собственной нелепости.
При создании абсурдистских объектов соц-артисты также руководствуются методом буквального опредмечивания метафор, таким образом обезвреживая навязчивые пропагандистские штампы.
Такие произведения зачастую не рассчитаны на созерцание, они манипулятивны и предполагают прямое взаимодействие со зрителем. В творчестве соц-артистов впервые возникает новый тип интерактивных произведений, раскрывающих свой смысл именно во взаимодействии. В частности, Неопознанный идеологический объект (1990) Бориса Орлова — это экстравагантный гибрид орудийной башни и сельскохозяйствен-ного плуга, навеянный идиотическим засильем милитаристской лексики в текстах, посвященных советской агрикультуре с вечной «битвой за урожай».В объекте группы «Гнездо» Качайте красный насос (1975) овещес-твляются газетная антитеза: «разрядка» и «нагнетание международной напряженности». А Серп и молот (1990), сделанный Леонидом Соковым по образцу богородских кинетических игрушек, обыгрывает первые слова Гимна СССР «Союз нерушимый...».

Группа «Гнездо»

Image
Группа «Гнездо». Железный занавес. 1976

Железный занавес

Это один из наиболее ярких образов опредмеченной метафоры. Слова «железный занавес» впервые прозвучали из уст Уинстона Черчилля в его знаменитой фултоновской речи
1946 года и обозначили главную линию фронта «холодной войны». Позднее «железный занавес» получил материальное воплощение
в виде Берлинской стены и окончательно завладел умами.
Одноименный объект, созданный группой «Гнездо», демонстрирует попытку избавиться от власти навязчивых метафор, которыми обросла политическая пропаганда и политическая риторика «холодной войны».
Объект смущает своей подлинностью: он действительно сделан из железа и имеет оригинальное английское название — Iron curtain. И при этом его некуда пристроить, разве что отгородиться от соседей или закрыть разбитое окно. На одной из фотографий участники «Гнезда» стремятся вылезти из-за
 «Железного занавеса» и, соответственно, используют его в качестве игрового интерактивного объекта, доступного для манипуляций. Так опредмеченная метафора теряет магию и в то же время метафорический объект лишается предметной тяжести.
Превращение слов в материальные «продукты» или вещи, столь часто осуществляемое художниками соц-арта, также имело психологический компенсаторный смысл. Советская идеология страдала нехваткой образов, однако имела огромный словарный запас и буквально кормила словами. Массовой реакцией на это обстоятельство были бытовой фетишизм и культ иностранных букв, из которых складывались вожделенные лейблы или названия рок-групп,
в том числе и «металлических».
Участники «Гнезда» пародируют данную ситуацию, сажая загадочный «лейбл» — Iron curtain — на грязный железный лист. 

«В творчестве соц-артистов впервые возникает новый тип интерактивных произведений, раскрывающих свой смысл именно во взаимодействии.»

Image
Л. Соков. 1975

Прибор для определения национальностей

Подобных приборов в Советском Союзе никогда не существовало в отличие от фашистской Германии, хотя графа «национальность» фигурировала во всех официальных документах и требовала обязательного заполнения. На бытовом уровне широко практиковалось распознавание национальности по форме носа. Эта практика вошла в советский фольклор и превратилась в игру-угадайку, веселую и опасную: за фасадом «дружбы народов» скрывалось множество национальных противоречий, и каждый советский человек неизбежно сталкивался с проблемой идентичности.
«Прибор» Леонида Сокова одновременно напоминает образовательный «зоопарковский» стенд с классификацией птичьих клювов, а также аттракцион в парке культуры и отдыха, предлагающий взвеситься или проверить силу удара. Согласно аннотации, прикрепленной в нижней части панели, смотрящая «персона» должна отыскать подходящее углубление, т.е. буквально «совать нос» вопреки знаменитой идиоме «Не суй нос не в свое дело!».
Характерно, что в графических сериях Ростислава Лебедева зритель обязан «подставить голову».

Image
Б. Орлов. Неопознанный идеологический объект (Пушка). 1990
Image
Л. Соков. Проект очков для каждого советского человека. 1975
Image
Группа «Гнездо». График истории. 1976

 
< Предыдущая   Следующая >