Абсурдистские объекты |
04.12.2007 | |
![]() Группа «Гнездо». Качайте красный насос! 1975 Прежде всего абсурдистские произведения соц-арта отсылают не к самому автору и его мировосприятию, а к окружающему идеологическому контексту. В отношении этого контекста художник выступает в роли «простака», принявшего на веру пропагандистскую картину реальности, и создает особый класс «образцовых советских объектов».В них идеологические конструкты предстают в гротескном, гипертрофированном виде, саморазрушаясь под тяжестью собственной нелепости. При создании абсурдистских объектов соц-артисты также руководствуются методом буквального опредмечивания метафор, таким образом обезвреживая навязчивые пропагандистские штампы. Такие произведения зачастую не рассчитаны на созерцание, они манипулятивны и предполагают прямое взаимодействие со зрителем. В творчестве соц-артистов впервые возникает новый тип интерактивных произведений, раскрывающих свой смысл именно во взаимодействии. В частности, Неопознанный идеологический объект (1990) Бориса Орлова — это экстравагантный гибрид орудийной башни и сельскохозяйствен-ного плуга, навеянный идиотическим засильем милитаристской лексики в текстах, посвященных советской агрикультуре с вечной «битвой за урожай».В объекте группы «Гнездо» Качайте красный насос (1975) овещес-твляются газетная антитеза: «разрядка» и «нагнетание международной напряженности». А Серп и молот (1990), сделанный Леонидом Соковым по образцу богородских кинетических игрушек, обыгрывает первые слова Гимна СССР «Союз нерушимый...». Группа «Гнездо» ![]() Группа «Гнездо». Железный занавес. 1976 Железный занавесЭто один из наиболее ярких образов опредмеченной метафоры. Слова «железный занавес» впервые прозвучали из уст Уинстона Черчилля в его знаменитой фултоновской речи «В творчестве соц-артистов впервые возникает новый тип интерактивных произведений, раскрывающих свой смысл именно во взаимодействии.» ![]() Л. Соков. 1975 Прибор для определения национальностейПодобных приборов в Советском Союзе никогда не существовало в отличие от фашистской Германии, хотя графа «национальность» фигурировала во всех официальных документах и требовала обязательного заполнения. На бытовом уровне широко практиковалось распознавание национальности по форме носа. Эта практика вошла в советский фольклор и превратилась в игру-угадайку, веселую и опасную: за фасадом «дружбы народов» скрывалось множество национальных противоречий, и каждый советский человек неизбежно сталкивался с проблемой идентичности. ![]() Б. Орлов. Неопознанный идеологический объект (Пушка). 1990 ![]() Л. Соков. Проект очков для каждого советского человека. 1975 ![]() Группа «Гнездо». График истории. 1976 |
< Предыдущая | Следующая > |
---|